jueves, 24 de julio de 2014

Jornada Junguiana Anual 2014 - Centro Jung de Buenos Aires

Jornada Junguiana Anual 2014:
 “Alcances y dimensiones de la Psicología Junguiana:
su nivel individual, social y espiritual”
Auspiciada por la Embajada de Suiza en la Argentina y organizada en conjunto por el Centro Jung de Buenos Aires y la Universidad del Museo Social Argentino (UMSA).
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Sábado 30 de Agosto, de 9 a 13 hs.
Lugar: Universidad del Museo Social Argentino. Entrada libre y gratuita.
Inscripción: info@centrojung.com.ar
http://www.centrojung.com.ar/cursos_2do_semestre_2014.htm

miércoles, 23 de julio de 2014

Acércate a la Sociedad Española de Psicología Analítica

Carl Gustav Jung, nacido en 1875 en Suiza y fallecido en 1961 fue uno de los científicos que reconocieron la existencia del inconsciente, y por tanto, uno de los fundadores de las bases del psicoanálisis y de la psicología profunda.
Sus descubrimientos en torno a los contenidos inconscientes le llevaron a encontrarse con Sigmund Freud. Ambos iniciaron en 1907 una relación estrecha y de intensa colaboración para conseguir los avances que permitiera buscar y encontrar las soluciones a sus preguntas constantes sobre todo lo que rodea al ser humano.
Jung fue el primer presidente de la Asociación Psicoanalítica Internacional en 1910. Y es en el año 1992 cuando surge en Barcelona la Sociedad Española de Psicología Analítica (SEPA), una sociedad Junguiana sin ánimo de lucro y pionera en el Estado Español. ¿Su objetivo? Llevar a cabo su labor de acuerdo a la teoría desarrollada anteriormente por Carl Gustav Jung a lo largo de su obra, así como de los autores post-junguianos.
Si está interesado en este tema y quiere asistir a cualquier actividad que esta asociación realiza, puede hacerlo. La asistencia a las actividades del Programa de Estudios Junguianos de la SEPA está abierta a cualquier persona interesada en la Psicología Junguiana. Se hace todo tipo de actividad: desde seminarios y conferencias hasta talleres que te ofrecen una experiencia vivencial. Si eres un profesional de la educación, de la psicoterapia, de la medicina o del trabajo social, no dudes en acudir, os ayudará.
En SEPA podrás debatir acerca de todo lo que te inquieta gracias a la creación del Círculo Junguiano de Analistas, donde podrás compartir y profundizar en la teoría de la psicología junguiana, de considerar algunos casos clínicos para abrir y ampliar visión, y por supuesto y lo más importante, crear un vínculo entre todos los colaboradores y crear un ambiente de compañerismo y de armonía. Acércate.

http://www.sepanalitica.es/

jueves, 17 de julio de 2014

LA PSICOTERAPIA DE LAS PSICOSIS - MELANIE KLEIN


LA PSICOTERAPIA DE LAS PSICOSIS - 1930

Si se estudian los criterios diagnósticos de los psiquiatras, llama la atención el hecho de que, aunque parezca que son muy complicados y que cubren un amplio campo clínico, sin embargo, en esencia, se centran principalmente alrededor de un punto especial: la relación con la realidad. Pero evidentemente, la realidad en que piensa el psiquiatra es la realidad tanto subjetiva como objetiva del adulto normal. En tanto que esto se justifica desde el punto de vista social de la locura, ignora el hecho más importante: que los fundamentos de las relaciones con la realidad de la temprana infancia son de un carácter enteramente diferente. El análisis de niños pequeños entre dos años y medio y cinco años muestra claramente que para todos los niños, al principio, la realidad externa es principalmente un reflejo de la vida instintiva del propio niño. Ahora bien, la primera fase de relación humana está dominada por los impulsos sádico-orales. Estos impulsos sádicos son acentuados por experiencias de frustración y privación, y el resultado de este proceso es que todos los otros instrumentos de expresión sádica que posea el niño, a los que damos el rótulo de sadismo uretral, sadismo anal, sadismo muscular, se activan y dirigen a su vez hacia objetos. El hecho es que en esta fase en la imaginación del niño la realidad externa está poblada con objetos de los que se espera que tratarán al niño precisamente de la misma forma sádica con que el niño se siente impulsado a tratar a los objetos. Esta relación es realmente la realidad primitiva del niño muy pequeño.

jueves, 10 de julio de 2014

PRESENTE Y FUTURO - CARL G. JUNG




«…si queremos ver las cosas en su verdadera perspectiva, necesitamos comprender el pasado del hombre así como su presente (…). En realidad, la mente se ha desarrollado hasta su estado actual de consciencia, como una bellota se desarrolla hasta ser encina o como los saurios evolucionaron hasta ser mamíferos. Se ha estado desarrollando durante muchísimo tiempo y aún sigue su desarrollo.» (Jung, 1966).

viernes, 4 de julio de 2014

ENCUENTRO CON LA SOMBRA - CARL GUSTAV JUNG Y OTROS

Carl G. Jung, Joseph Campbell, Ken Wilber, M. Scott Peck, Rollo May, Larry Dossey, Marie-Louise von Franz, Sam Keen, Robert Bly y otros
Edición a cargo de Connie Zweig y Jeremiah Abrams

Encuentro con la sombra ofrece una visión panorámica del lado oscuro de la naturaleza humana, tal y como surge de las relaciones, en el trabajo, en la familia, en la sexualidad, en la política, en la terapia, en el crecimiento personal...

Encuentro con la sombra nos enseña a alcanzar una genuina auto-aceptación, a aprovechar las emociones negativas, a superar la culpa, a reconocer nuestras "proyecciones", a usar diversas actividades -tales como la escritura, el dibujo, los sueños- para recuperar la parte rechazada de nosotros mismos. Porque en la oscuridad de la sombra está también nuestra plenitud.

martes, 24 de junio de 2014

CLAVES PARA LA COMPRENSION DE EL LIBRO ROJO, DE C. G. JUNG. CONVERSACION CON BERNARDO NANTE

ALEJANDRA ELBABA UNIVERSIDAD POMPEU FABRA 

Aunque sabíamos de la existencia de El Libro Rojo1 de Carl Gustav Jung, su publicación ha significado un fuerte impacto para todos los conocedores de su obra teórica y para los lectores en general, puesto que además de lo inédito, dicho libro posee unas connotaciones extremadamente difíciles de comprender, incluso para aquellos que están más familiarizados con el pensador. 

Y aunque no siempre la cantidad y la calidad se dan la mano, en este caso traducidos en tiempo, dedicación y esfuerzos de investigación, sus más de treinta años estudiando la obra de Jung otorgan a Bernardo Nante (Buenos Aires, 1955) la garantía de poder dar algunas “claves para comprender esta obra inexplicable”, al mismo tiempo que dar cuenta de su vasto conocimiento del autor de referencia. 

Estamos en presencia de quien tuvo a su cuidado la edición castellana de El libro rojo así como dos de los volúmenes C. G. Jung. Obra Completa que está llevando a cabo, en nuestra lengua, la Editorial Trotta: Psicología y alquimia y Psicología y religión y colaborador en otros volúmenes de la misma obra. Nante es Doctor en Filosofía y ha realizado estudios universitarios de matemática superior, economía, psicología y estudios orientales. Es profesor titular de las cátedras de Mitología general y comparada y Filosofía de la religión, de la Escuela de Estudios orientales, de la Universidad del Salvador. 

A partir de una síntesis de saberes de las tradiciones espirituales y de teorías científicas contemporáneas, creó en el año 2000 la Fundación Vocación Humana, y la preside hasta ahora, con el fin de rescatar aquellos aportes teóricos y prácticos de las tradiciones de Oriente y de Occidente que promueven el desarrollo de toda existencia humana. 

Artículo completo en PDF en este ENLACE



sábado, 21 de junio de 2014

martes, 17 de junio de 2014

MELANIE KLEIN - TENDENCIAS CRIMINALES EN NIÑOS NORMALES

De estos estadios tempranos, dos son los que mayor importancia tienen en la vida según Klein. El primero es la posición esquizo-paranoide que se desarrolla durante los primeros 3 a 4 meses de vida. Según Klein los seres humanos poseemos dos instintos básicos, el de vida o amor y el de muerte u odio, debido a la lucha que se produce entre estos dos instintos y el sentimiento de ansiedad persecutoria que se produce en el niño, producto del miedo de que este impulso agresivo le cause daño, el niño lleva a cabo procesos de escisión, en que el odio y la ansiedad se proyectan hacia el primer objeto de relación que posee, que es el pecho de la madre, que pasaría a ser el pecho malo, y los sentimientos de amor se proyectan en el pecho gratificador bueno.

viernes, 13 de junio de 2014

CARL GUSTAV JUNG - PSICOLOGÍA Y RELIGIÓN

El presente texto constituye un abordaje directo de una de las más discutidas hipótesis junguianas, el inconsciente colectivo, a través del estudio de tres problemas interrelacionados: la función religiosa de los inconscientes, y el problema de la psicología práctica y sus relaciones con la religión. La psicología, así entendida, sólo se ocupa del fenómeno de la experiencia religiosa como actividad de la psique humana, es decir, de cómo se manifiestan en la mente del hombre las ideas religiosas, las ideas que éste tiene de Dios, o del hecho de que no tenga ninguna. 
De este modo, los fenómenos religiosos no se presentan como una sublimación, sino como expresiones de una auténtica y legítima función de la psique. Las psiques religiosas son confesiones psíquicas que, en último término, obedecen a procesos inconscientes, pues la religión siempre se manifiesta como una relación viviente con las actividades psíquicas que, en último término, obedecen a procesos inconscientes. A la vez una contribución a la técnica de la asistencia psicológica y una valiosísima aportación al saber contemporáneo.

Psicología y religión puede interesar a un amplio abanico de lectores, incluidos el psiquiatra, el psicoanalista, el psicoterapeuta, el estudios de la filosofía y, en general, cualquier lector no especializado preocupado por tales temas.

http://www.libreriapaidos.com/9788475091044/PSICOLOGIA+Y+RELIGION/Libro

Libro completo en PDF en este ENLACE
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viernes, 6 de junio de 2014

TAL DÍA COMO HOY FALLECIÓ CARL G. JUNG


6 de junio de 1961
Requiem in cantin pace
Muchas gracias por todo 

jueves, 5 de junio de 2014

Sincronicidad: Materia y psique (una exploración guiada por Rupert Sheldrake y Graham Hancock)

Del 12 al 14 de septiembre en Joshua Tree, California se llevará a cabo un inédito simposio, “Synchronicity: Matter and Psyche“, dedicado a discutir la sincronicidad y la relación entre la mente y la materia 

El modelo de la sincronicidad desarrollado en un principio por Carl Jung es uno de los más atinados para describir la relación entre el mundo psíquico y subjetivo y el mundo fenomenológico y objetivo. Jung consideraba que la sincronicidad era un principio de conexión a través del significado, que trasciende la causalidad, un misterioso fenómeno que observó en su profunda labor como psicólogo y en su investigación del ocultismo, la alquimia y los fenómenos psi.

Siguiendo el legado de Jung, importantes científicos, filósofos, escritores y otros pensadores como Rupert Sheldrake han dedicado parte de su obra a entender qué es la sincronicidad y a, posiblemente, encontrar otras explicaciones en la naturaleza, incluyendo fenómenos como la telepatía o la precognicón. Aquellos interesados en la sincronicidad seguramente se sentirán emocionados de saber que del 12 al 14 de septiembre se realizará el primer simposio dedicado justamente a este fascinante fenómeno, el ”Synchronicity: Matter and Psyche Symposium” en Joshua Tree, un lugar mágico en el desierto de California.

http://pijamasurf.com/2014/06/sincronicidad-materia-y-psique-una-exploracion-guiada-por-rupert-sheldrake-y-graham-hancock/
 

domingo, 1 de junio de 2014

SOCIEDAD CHILENA DE PSICOLOGÍA ANALÍTICA

 "EL PRÓXIMO CONGRESO LATINOAMERICANO PERMITIRÁ ABRIR FRONTERAS Y CREAR ESPACIOS DE CONVERGENCIA"

 En esta entrevista realizada en la última reunión del Clapa, Fabián Flaiszman, Cristina González y Ana Parrilla, miembros del Comité de analistas argentinos a cargo de la organización del próximo congreso, hablan sobre el tema del congreso, la importancia que éste se realice en Argentina y de la relevancia del recién creado Suapa, asociación que reúne a los grupos de desarrollo de Argentina y Uruguay.

¿Por qué eligieron el tema: “conflicto y creatividad: puentes y fronteras arquetípicas” para el próximo congreso latinoamericano de psicología analítica?
Jung fue uno de los primeros adelantados en pensar al ser humano dentro de la complejidad con sus  contextos sociales antropológicos, inconsciente y consciente. Creemos que hoy es muy importante pensar al mundo y a la actividad humana dentro de esa complejidad y de los fenómenos de la emergencia,  y es justamente en esos fenómenos donde convergen fronteras, puentes y esos espacios de entre medio donde tienen lugar los fenómenos creativos de encuentro y de creación.

Cuando pensábamos el título del congreso nos pasó algo muy sincrónico. Vimos un documental sobre “el cinturón verde”, que es una franja que dividió Europa del este y del oeste después de la guerra tras de la cortina de hierro. Durante muchos años estuvieron cercado lugares que antes eran puntos de encuentro de la gente que vivía en la frontera.  Cuando cayó el muro y se encontraron las personas que antes estuvieron separadas, dejaron que renaciera la vieja pradera europea y construyeron un espacio verde. Los animales, que por tanto tiempo estuvieron acostumbrados a llegar a un muro alambrado, aunque esa división ya no existía, continuaron deteniéndose de un lado y otro de la frontera. Así ese lugar de a poco se fue convirtiendo en lo que llaman el “cinturón ecológico” o el “cinturón verde” que es una imagen muy linda.

¿Cuál es la importancia de que este congreso se haga en Buenos Aires?

 Es muy importante porque permitirá difundir, dar a conocer seriamente la psicología analítica en Buenos Aires donde hay muy poca gente que la conoce realmente. Este congreso será un evento pionero en el sentido de dar a conocer lo junguiano desde una calidad interesante, porque el congreso latinoamericano reunirá a personalidades muy representativas de la psicología analítica de la región. También permitirá abrir las fronteras y generar espacios de convergencia de miradas de diferentes partes del mundo lo que siempre es enriquecedor.

¿Qué les parece lo de la Suapa, sociedad que reúne a los Grupos de Desarrollo de Argentina y Uruguay?

Realmente nos parece una solución muy buena, porque estamos tan cerca y además nos conocemos mucho. Nos parece una solución resolutiva, creativa y práctica, que va a ser muy útil, que nos va a ayudar a crecer a todos, porque ambos grupos teníamos una carencia y uniéndonos podremos realizar un proyecto que de otra manera no hubiera sido posible.
 

http://www.cgjungchile.cl/noticias-4.html 

miércoles, 28 de mayo de 2014

XX Congreso Internacional de Psicología Analítica, 2016 Kioto, Japón

XX Congreso Internacional de Psicología Analítica
28 de Agosto – 2 de Setiembre, 2016 Kioto, Japón


Llamado a la presentación de trabajos
El Comité Científico del XX Congreso Internacional de Psicología Analítica
se complace en invitarlos a que presenten propuestas para el Congreso de la
IAAP que se llevará a cabo en Kioto, Japón del 28 de agosto al 2 de setiembre
de 2016. El tema del congreso será:
Anima Mundi en Transición:
Desafíos Culturales y Profesionales.

“En los últimos dos siglos, la evolución de la filosofía occidental ha conseguido aislar a la mente dentro de su propia esfera, desvinculándola de su primitiva unión con el todo mundanal. El ser humano ha dejado también de ser un microcosmos y una imagen del cosmos, y en su actual ánima ya no hay sitio ni para una de las chispas de Anima Mundi, el alma del mundo, ni para la Antigua scintilla consubstancial.” (Carl Jung, O.C: 11, par 759)

Más información aquí


martes, 27 de mayo de 2014

LA SEÑORA KLEIN - TEATRO

LA SEÑORA KLEIN De Nicholas Wright - 
 
Sinopsis
Narra el encuentro entre Melanie Klein, una de las más reconocidas y polémicas psicoanalistas del siglo XX, con su hija Melitta Schmideberg y su discípula, Paula Heimann. Los conflictos y neurosis desatados por estas tres psicoanalistas hicieron historia. La acción transcurre en Londres, 1934, en la casa de Melanie Klein quien se entera de la muerte de su hijo en Budapest, su ciudad de origen. A raíz de este episodio llegan a su casa Melitta y Paula. Son tres mujeres, tres psicoanalistas, tres judías exiliadas. Con sutil humor negro, los reclamos afectivos, culpas y reproches propios de los vínculos se mezclarán con observaciones clínicas y diagnósticos de terapeuta.

ESTRENO 29 DE MAYO 2014 – TEATRO LA COMEDIA.
Rodríguez Peña 1062 / Tel. 4815-5665
Buenos Aires - Argentina

martes, 20 de mayo de 2014

MELANIE KLEIN - ENVIDIA Y GRATITUD



ENVIDIA Y GRATITUD - (1957)
 
            Durante muchos años me ha interesado el estudio de la temprana aparición de dos actitudes que siempre nos han sido familiares: envidia y gratitud. He llegado a la conclusión de que la envidia al atacar la más temprana de las relaciones -aquella que tenemos con la madre- es uno de los factores más poderosos de socavamiento, desde su raíz, de los sentimientos de amor y gratitud. La importancia fundamental de esta relación en toda la vida emocional del individuo ha sido sustanciada en un gran número de trabajos psicoanalíticos. Creo que al explorar aun más este factor particular que puede ser muy perturbador en un estadío temprano, he añadido algo de significación a mis hallazgos concernientes al desarrollo infantil y a la formación de la personalidad.

lunes, 12 de mayo de 2014

Homenaje en Valencia a José Zavala

Recientemente se rindió homenaje al profesor mexicano, médico y psiquiatra José Zavala, que en sus sesenta y seis años de vida realizó una amplia actividad en torno a las figuras de los psicólogos Carl Gustav Jung y Marie Louise von Franz, y que pese a su origen centroamericano desarrolló una acción muy divulgadora en Valencia a lo largo de diversas actuaciones.

El acto de evocación tuvo lugar en el salón de IVAM, con motivo de la presentación de un extenso libro escrito por el doctor valenciano Rafael Monzó, en el que recoge, a lo largo de casi quinientas páginas, editadas por la Biblioteca de Estudios Psicológicos José Zavala, varias decenas de textos recopilados en torno a la figura de ambos psicólogos universales.

La presentación estuvo organizada por la Academia Internacional de Ciencias y Humanidades, con sede en Valencia, y abrió la sesión el titular de la Fundación Cuadernos Rubio, Javier Marco Mercé, quien destacó la figura del doctor Monzó Giménez, coordinador de la Asociación de Psicología Analítica de Valencia, por el empuje para evocar las figuras de Jung y Von Franz, y recordó cómo el profesor mexicano se trasladó a Europa, se instaló en Zurich, pero en el año 1982, cuando comenzó sus actividades el Grupo de Psicología Analítica de Valencia, el profesor Zavala fue permanente asistente a las sesiones. Al año siguiente, celebró en esta ciudad las reuniones internacionales de verano, y también aquí creó la Asociación Internacional de Psicología de Gustav Jung y Marie Louise von Franz, lo que atrajo a esta ciudad a personalidades de diversos países. 

La especialista Almudena Rodríguez, miembro de la Asociación Víctor Frankl y de la Academia los Nocturnos, recordó al psicólogo mexicano en cuyo recuerdo ha sido editado en Valencia este libro y dio cuenta de que, tras la muerte de José Zavala, han continuado celebrándose en Valencia las jornadas internacionales que este especialista mexicano creó en esta ciudad.

«Este homenaje a la memoria de José Zavala es una deuda que el Grupo de Psicología Analítica de Valencia tenía pendiente desde su prematura muerte en mayo de 2006», dice en la presentación del libro Daniela Chaparro, en nombre de dicho grupo.

Por último, recordaremos la intervención entre otras varias que tuvo el médico valenciano Gabriel Godoy, quien exaltó, junto a la figura de Jung y de von Franz, la labor del doctor Rafael Monzó, quien ha sido el valedor de tales recuerdos y que en el libro que ha sido presentado recoge más de medio centenar de trabajos de otros tantos especialistas que han divulgado la labor de tales intelectuales y psicólogos, que, como queda dicho, tuvieron su origen con el psiquiátra José Zavala en México, el cual se trasladó a Europa y en Valencia dejó una impronta que ahora se ha visto perpetuada con un libro extenso y una presentación imborrable.

 

jueves, 8 de mayo de 2014

PRENDIMI L'ANIMA - CARL G. JUNG

Film de la relación de Carl Gustav Jung con una de sus pacientes Sabina Spielrein, que se convirtió en una de las primera mujeres en la historia del psicoanálisis, siendo su principal aporte teórico la elaboración del concepto de «pulsión destructiva y sádica» con base en la cual Freud desarrollará más tarde la pulsión de muerte.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sabina_Spielrein

En inglés y con subtítulos en español


jueves, 1 de mayo de 2014

ARTE Y PSICOLOGÍA ANALÍTICA, UNA INTERPRETACIÓN ARQUETIPAL DEL ARTE



MARÍA DEL PILAR QUIROGA MÉNDEZ
Facultad de Psicología. Universidad Pontificia de Salamanca


La psicología analítica es una perspectiva interesante y necesaria para profundizar en el análisis del arte. Sin embargo es una perspectiva también habitualmente ignorada por su amplitud, complejidad, y por la dificultad para ser trasmitida a otras áreas de conocimiento Este trabajo pretende sintetizar las principales líneas en las cuales descansa una interpretación del arte desde la perspectiva de la psicología analítica. Para ello se comienza con una introducción, para continuar analizando lo individual y lo co- lectivo en el arte. Seguimos explicando los conceptos de inconsciente colectivo, arquetipos y su relación con el fenómeno artístico. Por último incluimos un apartado sobre el artista y finalizamos con la función del arte como compensadora del espíritu de la época.
 
Artículo completo en PDF
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Artículo extremadamente interesante

miércoles, 23 de abril de 2014

SOBRE COSAS QUE SE VEN EN EL CIELO - CARL GUSTAV JUNG




El presente ensayo del célebre psicólogo suizo Jung, es sin lugar a dudas uno de los trabajos más buscados de la literatura relacionada con los OVNIs. Se trata del precedente más directo de las hipótesis psicosociológicas (y en parte de las paranormales o paraufológicas), las cuales surgirían años después para tratar de explicar el fenómeno OVNI acudiendo a confusiones o errores de interpretación moldeados por la psicología del testigo y el ambiente sociológico del momento. Y es que, "Sobre cosas que se ven en el cielo" realiza un completo estudio del trasfondo psicológico de las visiones y manifestaciones de los platillos volantes, analizando su simbolismo y teorizando sobre su procedencia del inconsciente colectivo.

Primeramente, Jung analiza en su obra el nacimiento del mito de los platillos volantes y la continua relación del mismo con un origen extraterrestre que la sociedad ha ido estableciendo con los años. Por estas primeras páginas desfilan notas acerca de las características de estos objetos o los seres extraños asociados a los mismos, y cómo la humanidad ha ido asociando su conjunto con unas hipotéticas visitas de exploración de los vecinos del espacio. Así, el autor ofrece sus primeros apuntes acerca del simbolismo de las formas redondas de los OVNIs, las cuales constituirían representaciones gráficas del inconsciente.

martes, 22 de abril de 2014

SEMINARIO INTERNACIONAL "LO ARQUETIPOS Y EL INCONSCIENTE COLECTIVO"


 SOCIEDAD CHILENA DE PSICOLOGÍA ANALÍTICA

Entre los días 4 y 7 de abril, se llevó a cabo el Seminario de profundización "Los arquetipos y lo inconsciente colectivo", correspondiente a C. G. Jung: O.C, VOL 9/1.  Esta actividad, organizada por la Sociedad Chilena de Psicología Analítica" estuvo a cargo de la Dra. Iraci Galias y el Dr. Nairo Vargas, analistas junguianos fundadores de la Sociedad Brasilera de Psicología Analítica.

Más información:


martes, 15 de abril de 2014

CURSO DE PSICOLOGÍA ANALÍTICA


LA PSICOLOGÍA ANALÍTICA DE CARL GUSTAV JUNG

Fecha:
10 mayo, 2014 @ 9:00
Lugar:
Universidad Nacional De Cordoba
Av. Haya de la Torre s/n - Pabellón Argentina - Ciudad Universitaria
Córdoba, 5000
Argentina


Este curso brinda las bases teoricas conceptuales propias de la psicologia analitica junguiana. Este curso es fundamental para aquel que no conoce nada de la teoria y desea aprender o quien posee conocimientos aislados y desea unirlos en un todo articulado. En el trascurso de las clases se buscara presentar los conceptos por medio de definiciones textuales usando la obra de Jung y la posterior ejemplificacion con casos clinicos o analisis de fenomenos sociales. Los docentes son tesistas de doctorado y articulan su experiencia clinica y academica con las definiciones teoricas.

Abordaremos la teoría de C.G. Jung a partir de cuatro grandes temas:

El método junguiano
Estructura de la psique
Dinámica de la psique
Presentación de la teoría junguiana como una mitología.

Mas información:

lunes, 14 de abril de 2014

CARL GUSTAV JUNG - EL SECRETO DE LA FLOR DE ORO


El secreto de la flor de oro es el secreto de los poderes de crecimiento latentes en la psique humana. A partir de esta definición, Jung y Wilhelm abordan un nuevo enfoque de la sabiduría china –tomando como fuentes un antiguo sistema del yoga chino y la psicología analítica – y nos demuestran el profundo desarrollo psicológico que produce un buen equilibrio entre las fuerzas que confluyen en nuestra mente.

 



viernes, 11 de abril de 2014

Jung y el Laberinto de las Adicciones - María Addenbrooke



Jung escribió poco acerca de la adicción. Afirmó que él tenía miedo de ser mal entendido por la comunidad científica de su tiempo. Sin embargo, ha tenido una profunda influencia en una de las fuentes de ayuda a disposición de las personas con problemas de adicción. Este es su enlace, indirectos como era, con la fundación y la filosofía de Alcohólicos Anónimos. Este "Fellowship", como miembros de AA lo llaman, se ha extendido por todo el mundo y no sólo ha ayudado a millones de personas que luchan con la adicción al alcohol, pero a su vez ha dado lugar a varios otros grupos de autoayuda para las personas con adicciones de otros tipos así como los grupos de sus familiares y amigos. Debido al factor de anonimato, los números nunca son precisamente conocidos, pero a juzgar por las convenciones de los miembros del poder de vez en cuando, la Comunidad se puede ver que se sigue creciendo.

Es una suerte que William Wilson, uno de los miembros fundadores de Alcohólicos Anónimos, escribió una carta de agradecimiento a Jung sólo unos meses antes de la muerte de Jung en 1961. En su carta, y en la respuesta de Jung nos presenta una visión de la perspectiva de Jung sobre la adicción. La psicología de Jung, tanto en términos de su concepto de sí mismo y el ego y de las influencias arquetípicas, le dio una comprensión única de sus problemas y del inmenso reto que supone la recuperación.


La fundación de Alcohólicos Anónimos


A principios de la década de 1930 a un paciente de Jung, Roland H., dejó de beber durante su análisis, pero una recaída poco después. Regresó a Jung, pidiendo para reanudar el análisis para ayudarle a convertirse en la abstinencia una vez más. Jung se negó, diciéndole sin rodeos que nada menos que exponerse a la experiencia de una conversión genuina podría ser eficaz - y que incluso eso podría fallar. Paciente de Jung estaba totalmente sorprendido - un ejemplo de la experiencia de tocar fondo de muchos un adicto. Sin saberlo Jung, Roland H. regresó a los EE.UU., donde se unió al grupo de Oxford, que había ayudado a muchos a convertirse en alcohólicos sobrios. Dentro de este grupo se le someten a una conversión religiosa y se convirtió sobrio. Fue en parte su influencia que llevó a la fundación de Alcohólicos Anónimos. Como Wilson escribió a Jung, "Esta asombrosa serie de eventos en realidad comenzó hace mucho tiempo en su consultorio, y fue fundada directamente sobre su propia humildad y la percepción de profundidad."


La exposición de Jung a los efectos del alcohol


Sabemos que Jung estaba familiarizado con los efectos de su propio consumo de alcohol desde el principio, desde su descripción de una visita a una destilería a la edad de catorce años. Él describe el efecto de estar "gloriosamente triunfante borracho. Ya no había ninguna en el interior o en el exterior, ya no es un "yo" y los "otros", N º 1 y N º 2 no eran más (se refiere a su sentido de tener dos personalidades disímiles dentro de él); cautela y timidez se han ido y el cielo y la tierra, el universo y todo en él que se arrastra y vuela, gira, se levanta o cae, todos habían convertido en uno. "La experiencia sigue siendo" un descubrimiento, una premonición de la belleza y el significado que yo había echado a perder sólo por mi estupidez "- en el camino a casa se cayó borracho en la calle!

Exposición de Jung a los problemas de alcoholismo comenzó en el comienzo de su carrera. Su primer cargo como asistente médico residente estaba en el Hospital Psiquiátrico Burghölzli en Zurich, donde el 13% de los pacientes ingresados ​​se registró como sufriendo de "intoxicación por alcohol." Él escribió sobre tres de estos casos, lo que nos da una idea del tratamiento de las veces . Alcohólicos fueron tratados en gran medida el mismo que los pacientes que sufren de otras enfermedades mentales. Es interesante que en esta etapa, aunque Jung describió los antecedentes familiares disfuncionales de estos pacientes, no hizo ningún vínculo entre su consumo y sus experiencias de vida.

Durante su tiempo en el hospital, fue llamado para el servicio militar en el ejército suizo, y se observó que había una alta incidencia de alcoholismo entre los jóvenes reclutas del ejército. 12,9% de los reclutas fueron dados de alta como no aptos debido al alcoholismo crónico y señala el hecho de que muchos de ellos no fueron etiquetados alcohólico, pero de acuerdo a los síntomas físicos precisos, de modo que se oscureció la magnitud del problema. Se hizo muy consciente de la hipocresía y la vergüenza que rodeaba el alcoholismo.